הגדות ישראליות  וקיבוציות

עם התגבשות התרבות העברית בארץ ישראל,  זכתה ההגדה לעיצוב ופרשנות מחודשים,  במיוחד בתנועה הקיבוצית שהייתה המסגרת המקדמת את הניסיון לעצב תרבות מקורית.
לגרעין ההגדה המסורתית נכנסו תכנים ציוניים ונוסף חלק  משמעותי בשער ההגדה האביב. שילוב האביב בשער ההגדה, מנסה להחזיר את הקשר אל הישראלי, אל האדמה והקשר לעונות השנה ולמעגל החקלאי. בשנים 1930-1960 הודפסו הגדות אלו  על ידי קיבוצים בעלי כוחות אמנותיים, דוגמת עין-חרוד, גבעת-ברנר ויגור, בשנות השישים
ערכה קבוצת אישי ציבור, נוסח קיבוצי מקובל מכלל ההגדות.

הגדת עין חרוד 

 15*23  ס"מ  עם איורים של הצייר חיים אתר דפוס עין-חרוד תש"י,  בשער ההגדה איור המבטא אביב.

ארבעת הבנים בהגדת הפסח

http://haggadahsrus.com/y.Art07-Amsterdam1695.htm

אתר העוסק בארבעת הבנים ודמותם בהגדות שונות לאורך ההיסטוריה

ארבעת הבנים בהגדת פראג, 1526
דמויות בחיתוך עץ מייצגות טיפוסים שונים ,  רשע למשל מתואר כחייל,  החכם מתואר כמשכיל מבוגר, שמידות גופו קטנות וחלשות מאלו של הרשע,    התם מביט למטה, וזה שאינו יודע לשאול מקשיב לסיפור ההגדה שמספר לו אביו.

ארבעת הבנים כארבעה ספרים, הגדה שהוצאה לזכר השואה בשנת 1988 .
על ידי דויד וונדר. הספרים השונים מסמלים  גישות שונות כלפי המסורת היהודית. המחבר בחר בספרים כיוון שאנו עם הספר.

ירושלים בהגדות שונות

ירושלים בהגדת ונציה, 1629, תיאור של המשיח נכנס בשערי ירושלים

הגדת אמסטרדם, תע"ב 1712, נדפסה בדפוסו של ר' יוסף פרופס

הגדת קופנהגן, אלטונא-המבורג, תצ"ט 1739, כתב וצייר אורי פייבוש בן יצחק אייזק סגל

האידאל של ירושלים, יונת השלום בהגדת צים משנת 1952

הגדת אל-על משנות ה-60, אויר על ידי ז'אן דוד,

פסח

ביבליוגרפיה ומושגים

http://www.historicana.com/judaica/hag.html

http://haggadahsrus.com/images4sons/177-4Sheno.big.jpg

http://haggadahsrus.com/y.Art07-Amsterdam1695.htm

http://www.library.yale.edu/judaica/exhibits/

http://www.us-israel.org/jsource/loc/Haggadot.html

http://www.oldprintshop.com/artists/shahn.html

http://www.galim.org.il/holidays/haggada/

על הגדת ראשי הצפורים

www.webstazy.com/haggada

הגדת ירושלים

1. הגדת פסח של קיבוץ עין-חרוד. תש"י. דפוס עין- חרוד.

גודל 15*23 ס"מ,  ל"ב עמודים. עם ציורים מקוריים של הצייר חבר הקיבוץ חיים אתר.   

             נוסח מחודש של ההגדה משנת תשל"ח  24.5 * 17  ס"מ.

2. הגדת גבעת- ברנר. שנת תשט"ו עטורים א. חצור, כתב – מ. ברנד.

       16 * 22  ס"מ.

3. הגדת פסח ועדת התרבות של הקבוץ המאוחד. דפוס הארץ תל-אביב תשכ"א.

איורים גידי קייך. 12 * 17  ס"מ.

4. הגדת פסח, ועדת התרבות של הקבוץ המאוחד.

עיצוב: גד אולמן.  12 * 21.5 ס"מ. ללא ציון שנה  (1975~) 

5. הגדה של פסח  נוסח ישראלי קיבוצי,  עריכה אריה בן-גוריון עיצוב והדפסים גד אולמן

מהדורה ראשונה תשמ"ה 1985. הוצאת הקבוץ המאוחד.

6. הגדה של פסח. עיצוב יעקב אגם טקסט עברית  ואנגלית.

הוצאת גפן 1993  22 * 22  ס"מ.

7. הגדה של פסח מהדורת ידיעות אחרונות עבור אל-על. טקסט בעברית ואנגלית.

עיטור ז'אן דוד. דפוס פלאי ללא ציון שנה.

       8.   הגדה של פסח. איורים יוסל ברגנר, כיתוב זלמן שנור. טקסט בעברית וטקסט עברי   
          באותיות אנגליות. הוצאת מודן 1995   16.5 * 23.5  ס"מ.

9. The Golden Haggadah. The British Labrary 1997  B. Narkiss

10.  הגדת סארייבו. הדפסת  פקסימיליה  בלגרד 1985 . מבוא והערות   E. Werber  

11.   הגדרה של פסח . שלום מצפת 1985.

11.   ב. ס. רות. האמנות היהודית. מסדה תל-אביב 1974.
12.   קורות עם ישראל. ערכו: ש. שביט,  א. שמיר. מסדה תל-אביב 1985 .
13.   ספר החג והמועד. ערך: ז. אריאל. עם-עובד תל-אביב 1967.
14.   ד. גולדשמיט. הגדה של פסח ותולדותיה. מוסד ביאליק ירושלים 1960.  
15.    המצייר ביציאת מצרים. מוזיאון ישראל ירושלים 1983.

מושגים:

אסכטולוגיה  האמונה באחרית הימים.
ביוונית: אסכטוס פירושו אחרון, קיצוני, ולוגוס פירושו לימוד.
נבואות זכריה וחזונות דניאל הם חלק מספרות האסכטולוגיה מתקופת בית שני.
אפוקליפסה: ספרות מסתורין דתית לאחרית הימים, עוסקת בימות המשיח.
ביוונית: אפוקליפסיס פירושו התגלות. פרקים י-יב בספר דניאל הם פרקים אפוקליפטיים.

הדפסת פקסימיליה הדפסה – העתקה,  היוצרת עותקים זהים כמעט לצורה ולתוכן בגרסה                                     המקורית של הספר. 

כתב יד ספר או טקסט כתוב ביד, במיוחד אלה שנכתבו בימי הביניים לפני המצאת הדפוס.

סימפוזיון  מפגש לדיון בנושא מסוים.

                 בעת העתיקה ביוון, מסיבת שתייה ואכילה שהתקיימה בדרך כלל עם שיחה פילוסופית                                          על נושא נבחר.

איקונוגרפיה הסמלים והדימויים  שעל פיהם מפרשים  יצירות אומנות ואת המציאות,
                     לדוגמה:  המנורה מסמלת ביהדות אור ורצון לדעת ובסמל המדינה את ההמשכיות                         והתקומה בארץ.

                     בשנות ה-60 סמלו מכנסי ג'ינס ושיער ארוך תמיכה בשלום ובחיי שיתוף.

ריטואל טקס חברתי חוזר על עצמו ומציין סדר אופייני לקבוצה או קהילה. כולל: תפילה, חגיגת
             נישואין , לידה ומוות וכדומה. 

טיפוסים אנתרומורפיים   ייצוג של עצמים וחיות אמיתיים או בדיוניים, בצורת אדם  או עם                           מאפיינים אנושיים. זה קיים במיתולוגיות רבות כדימוי ספרותי ובסרטי הנפשה.

                 באיורי ההגדה אנו מוצאים שילובים של אנשים עם בעלי חיים, צמחים ועצמים.                     

מיניאטורה גרסה קטנה מהמקובל של ספר, פסל,  ציור מדליון ועוד.
                   באמנות מתייחס לציור קטן מימדים או לספר זעיר המעוצב בצורה מוקפדת מאד.

סגנון גוטי  סגנון אמנותי של מוצאי ימי הביניים באירופה  במאות  16 – 12

                   בציור מתאפיין בדמויות מאורכות ואלגנטיות.

פסח

ביבליוגרפיה ומושגים

http://www.historicana.com/judaica/hag.html

http://haggadahsrus.com/images4sons/177-4Sheno.big.jpg

http://haggadahsrus.com/y.Art07-Amsterdam1695.htm

http://www.library.yale.edu/judaica/exhibits/

http://www.us-israel.org/jsource/loc/Haggadot.html

http://www.oldprintshop.com/artists/shahn.html

http://www.galim.org.il/holidays/haggada/

על הגדת ראשי הצפורים

www.webstazy.com/haggada

הגדת ירושלים

1. הגדת פסח של קיבוץ עין-חרוד. תש"י. דפוס עין- חרוד.

גודל 15*23 ס"מ,  ל"ב עמודים. עם ציורים מקוריים של הצייר חבר הקיבוץ חיים אתר.   

             נוסח מחודש של ההגדה משנת תשל"ח  24.5 * 17  ס"מ.

2. הגדת גבעת- ברנר. שנת תשט"ו עטורים א. חצור, כתב – מ. ברנד.

       16 * 22  ס"מ.

3. הגדת פסח ועדת התרבות של הקבוץ המאוחד. דפוס הארץ תל-אביב תשכ"א.

איורים גידי קייך. 12 * 17  ס"מ.

4. הגדת פסח, ועדת התרבות של הקבוץ המאוחד.

עיצוב: גד אולמן.  12 * 21.5 ס"מ. ללא ציון שנה  (1975~) 

5. הגדה של פסח  נוסח ישראלי קיבוצי,  עריכה אריה בן-גוריון עיצוב והדפסים גד אולמן

מהדורה ראשונה תשמ"ה 1985. הוצאת הקבוץ המאוחד.

6. הגדה של פסח. עיצוב יעקב אגם טקסט עברית  ואנגלית.

הוצאת גפן 1993  22 * 22  ס"מ.

7. הגדה של פסח מהדורת ידיעות אחרונות עבור אל-על. טקסט בעברית ואנגלית.

עיטור ז'אן דוד. דפוס פלאי ללא ציון שנה.

       8.   הגדה של פסח. איורים יוסל ברגנר, כיתוב זלמן שנור. טקסט בעברית וטקסט עברי   
          באותיות אנגליות. הוצאת מודן 1995   16.5 * 23.5  ס"מ.

9. The Golden Haggadah. The British Labrary 1997  B. Narkiss

10.  הגדת סארייבו. הדפסת  פקסימיליה  בלגרד 1985 . מבוא והערות   E. Werber  

11.   הגדרה של פסח . שלום מצפת 1985.

11.   ב. ס. רות. האמנות היהודית. מסדה תל-אביב 1974.
12.   קורות עם ישראל. ערכו: ש. שביט,  א. שמיר. מסדה תל-אביב 1985 .
13.   ספר החג והמועד. ערך: ז. אריאל. עם-עובד תל-אביב 1967.
14.   ד. גולדשמיט. הגדה של פסח ותולדותיה. מוסד ביאליק ירושלים 1960.  
15.    המצייר ביציאת מצרים. מוזיאון ישראל ירושלים 1983.

מושגים:

אסכטולוגיה  האמונה באחרית הימים.
ביוונית: אסכטוס פירושו אחרון, קיצוני, ולוגוס פירושו לימוד.
נבואות זכריה וחזונות דניאל הם חלק מספרות האסכטולוגיה מתקופת בית שני.
אפוקליפסה: ספרות מסתורין דתית לאחרית הימים, עוסקת בימות המשיח.
ביוונית: אפוקליפסיס פירושו התגלות. פרקים י-יב בספר דניאל הם פרקים אפוקליפטיים.

הדפסת פקסימיליה הדפסה – העתקה,  היוצרת עותקים זהים כמעט לצורה ולתוכן בגרסה                                     המקורית של הספר. 

כתב יד ספר או טקסט כתוב ביד, במיוחד אלה שנכתבו בימי הביניים לפני המצאת הדפוס.

סימפוזיון  מפגש לדיון בנושא מסוים.

                 בעת העתיקה ביוון, מסיבת שתייה ואכילה שהתקיימה בדרך כלל עם שיחה פילוסופית                                          על נושא נבחר.

איקונוגרפיה הסמלים והדימויים  שעל פיהם מפרשים  יצירות אומנות ואת המציאות,
                     לדוגמה:  המנורה מסמלת ביהדות אור ורצון לדעת ובסמל המדינה את ההמשכיות                         והתקומה בארץ.

                     בשנות ה-60 סמלו מכנסי ג'ינס ושיער ארוך תמיכה בשלום ובחיי שיתוף.

ריטואל טקס חברתי חוזר על עצמו ומציין סדר אופייני לקבוצה או קהילה. כולל: תפילה, חגיגת
             נישואין , לידה ומוות וכדומה. 

טיפוסים אנתרומורפיים   ייצוג של עצמים וחיות אמיתיים או בדיוניים, בצורת אדם  או עם                           מאפיינים אנושיים. זה קיים במיתולוגיות רבות כדימוי ספרותי ובסרטי הנפשה.

                 באיורי ההגדה אנו מוצאים שילובים של אנשים עם בעלי חיים, צמחים ועצמים.                     

מיניאטורה גרסה קטנה מהמקובל של ספר, פסל,  ציור מדליון ועוד.
                   באמנות מתייחס לציור קטן מימדים או לספר זעיר המעוצב בצורה מוקפדת מאד.

סגנון גוטי  סגנון אמנותי של מוצאי ימי הביניים באירופה  במאות  16 – 12

                   בציור מתאפיין בדמויות מאורכות ואלגנטיות.